Monogatari: Revue d'Anime 2020 | À Bangla | ZX Anime Bangladesh
Dans la série Monogatari, il y a beaucoup d'apparitions. Ceux qui peuvent facilement être reconnus comme correspondant à des histoires réelles de la vie réelle sont le phénix (Araragi Tsuhiki) et le vampire (Araragi Koyomi, Oshino Shinobu). Et les autres? Voici une liste d'apparitions qui apparaissent jusqu'à présent dans l'anime
- Dieu du crabe (Senjougahara Hitagi)
- Vache perdue / escargot (Hachikuji Mayoi)
- Patte de singe / Diable pluvieux (Kanbaru Suruga)
- Dieu serpent (Sengoku Nadeko)
- Abeille à couronne de flammes (Araragi Karen)
- Noir-Hanekawa (Hanekawa Tsubasa)
Dans le cas de Hanekawa, ils ont dit que c'était un nouveau type d'apparition. Sont-ils tous basés sur des apparitions dans des histoires «réelles»?
Bien qu'il soit difficile de prouver un négatif et que l'on ne sache pas d'où Nisio Isin s'est inspiré, je serais prêt à affirmer que la plupart des apparitions apparaissant dans la série Monogatari ne sont pas tout à fait basées sur des histoires réelles.
Globalement, un point en faveur de cette position est que d'autres personnes sur Internet (au Japon) ont également essayé de trouver les origines des différentes apparitions et ont échoué. Compte tenu de la popularité de Monogatari, cela suggère fortement qu'il n'y a en effet aucune base réelle pour la plupart des apparitions, bien que, bien sûr, cela ne constitue pas une preuve concluante.
Crabe
Le crabe d'Hitagi est un cas difficile à gérer. Les crabes sont une caractéristique semi-fréquente du folklore japonais - voir, par exemple, le conte du crabe et du singe (que Meme mentionne), ou les légendes entourant les crabes Heike, nous ne pouvons donc pas écarter les possibilité que le "Weight Crab" (omoshikani) a une base dans la légende actuelle. Néanmoins, cela semble improbable.
Meme affirme que les légendes du "Weight Crab" proviennent de peuples vivant dans les montagnes de Kyushu. Cependant, il poursuit en soulignant que les régions d'où proviennent ces légendes - les parties montagneuses d'Oita et de Miyazaki - ne sont pas en fait des endroits où vous trouverez des crabes. Meme efface cela, expliquant qu'il est plus facile de concocter de grandes légendes sur les crabes lorsque vous n'avez pas de vrais crabes sous la main.
Je ne suis pas convaincu que cela ait vraiment du sens dans un contexte réel, cependant - les gens ont-ils tendance à figurer dans leurs légendes des créatures avec lesquelles ils ont peu de contacts? Je ne suis pas anthropologue, mais cela semble peu probable. Quelqu'un familier avec le folklore de Kyushu en saurait plus, j'en suis sûr.
Il y a aussi des choses sur le crabe d'Hitagi qui semblent tout simplement trop pratiques. Par exemple, son nom est incroyablement punissable de manière pertinente pour l'intrigue - omoi «pensées» contre omoi «sentiments» contre omoi "lourd". La résolution de cet arc est fortement liée à la prise de conscience que le crabe ne prenait pas à la fois le poids d'Hitagi, mais aussi ses sentiments envers elle. Ce serait une sacrée surprise s'il y avait une légende existante qui correspondait à cela. Il est beaucoup plus probable que Nisio Isin ait pensé que ce serait un jeu de mots amusant et a inventé une légende pour l'accompagner.
Les remarques que j'ai faites dans cette section s'appliquent aussi généralement à l'escargot de Mayoi et au constricteur de Nadeko.
Escargot
Encore une fois, il est difficile d'affirmer fermement que l'escargot de Mayoi n'a aucun fondement dans la légende réelle. Les escargots ne sont cependant pas des caractéristiques importantes de la légende japonaise.
Diable pluvieux
La patte du singe" Est-ce que ont une base dans la vie réelle - une nouvelle de W. W. Jacobs intitulée comme telle. Et c'est le problème - l'apparition de Kanbaru n'était pas a Monkey's Paw, mais plutôt un Rainy Devil, qui est une apparition ne possédant que des similitudes superficielles avec l'histoire de Monkey's Paw of Jacobs.
Il est assez clair ici que Nisio Isin jouait délibérément avec les attentes du lecteur en faisant en sorte que les personnages eux-mêmes identifient à tort le bras comme une patte de singe - puis ils vont rendre visite à Meme, qui retire le tapis de dessous eux, révélant que c'était quelque chose. sinon tout à fait. Cela suggère fortement que le Rainy Devil est une création de Nisio Isin.
Constricteur
Dans une certaine mesure, il est très difficile de montrer que le Constrictor (Jagirinawa) n'a aucun fondement dans la légende, car il n'y a rien de terriblement unique à ce sujet - c'est un serpent qui possède des gens. C'est essentiellement tout ce qu'il y a à faire. Les serpents sont certainement des caractéristiques communes de la légende à travers le monde (comme le souligne Meme), et je ne serais pas surpris si un groupe de personnes quelque part dans le monde croyait en un serpent constricteur qui possédait des gens.
Comme pour le crabe, cependant, il s'agit très probablement d'un cas où l'auteur prend un motif bien établi dans le folklore et lui donne une tournure originale.
Je mettrai à jour cette réponse plus tard avec plus de détails. Quelques notes en attendant:
- Le chat de Hanekawa est certainement une invention de l'auteur, comme vous le faites remarquer.
- Shinobu identifie explicitement le phénix de Tsukihi (le Shidenodori) comme ayant des caractéristiques inhabituelles qui ne correspondent pas à la conception conventionnelle d'un phénix.
- Étant donné que l'abeille de Karen est une fabrication même dans le contexte de l'histoire, j'imagine que ses légendes n'existent pas non plus ici dans le monde réel.
Et pour la deuxième saison de Monogatari:
2- Il n'y a pas de tigres au Japon. Et d'ailleurs, le tigre de Hanekawa (le kako) est bien trop punissable pour être réel, tout comme le crabe d'Hitagi.
- Les jiangshi sont une chose réelle, bien que les jiangshis monogatari semblent différer des jiangshis réels à certains égards.
--Nadeko kuchinawa peut être inspiré par les légendes des serpents, mais c'est assez évidemment original pour la plupart.
- L'obscurité mangeuse d'apparitions d'Onimonogatari n'a de sens que dans le contexte du monde Monogatari. Cela n'aurait aucun sens qu'il soit basé sur une véritable légende.
- Très bonne réponse! Connaissez-vous ce sujet?
- Je sais que beaucoup d'apparitions me manquent ici, bon travail pour les couvrir
En bref, non, ils ne le sont pas.
Nisio isin s'est inspiré de quelques autres ouvrages littéraires, mais en réalité les apparitions ne sont pas réelles.
En réalité, les apparitions qui hantent les filles sont des repoussoirs pour leurs personnages
Hitagi attrape un crabe parce qu'elle dépeint une forte coque extérieure qui en repousse les autres tout en cachant un intérieur doux. Comme beaucoup de Tsunderes.
Mayoi était un fleuret pour les sœurs d'Araragi, donc elle était un escargot ou une vache parce qu'au Japon, les vaches bloquent généralement les routes quand on essaie de rentrer à la maison, ce qui les ralentit dans le processus, tout comme Araragi ne voulait pas rentrer à la maison alors il a fini par rencontre Mayoi. On l'appelle aussi escargot parce que le kanji pour la vache est aussi dans le kanji pour l'escargot.
Suruga obtient un singe parce que dans les cultures japonaises et dans de nombreuses cultures orientales, on dit que les singes sont pleins de jelousie, c'est pourquoi les gens décrivent l'expression "ne voir aucun mal, ne pas faire de mal, ne pas dire de mal et n'entendre aucun mal" avec un singe comme leurs représentants. Cette phrase a beaucoup contribué à l'esprit de suruga. Comme elle était jalouse parce qu'elle avait entendu dire qu'Hitagi était en couple, elle a confronté Araragi à sa manière avec des jeux de mots et des insinuations dus à l'auteur et détruit Araragi à cause de sa jalousie
Sengoku obtient un serpent parce qu'elle est décrite comme un personnage victime. Elle est enveloppée de serpents pour lui donner l'air moe, ce qui est aussi le point de son personnage. Elle est la seule à ne pas être maudite par ses propres actions en bakemono. On lui donne des serpents pour qu'elle soit placée dans des positions de bondage pour le spectateur et elle a un peu aimé aussi parce qu'en tant que victime, elle devait agir ou être écrasée comme une souris et elle a donc agi en la faisant se développer davantage dans otorimonogatari.
Hanekawa est délicate car elle a reçu un chat en raison de sa nature pure en tant que personne et en tant que lubrique sous sa forme de hanekawa noire. Aussi pour obtenir son autre forme de tigre, vous devriez lire l'histoire "une bête au clair de lune" qui parle d'un homme qui se transforme en tigre blanc pour faire des ravages au Japon et qui est l'influence derrière son esprit dans Nekomonogatari white
L'esprit de Karen n'est pas très apprécié en raison de l'origine de Nisemonogatari. Nisio isin a écrit celui-ci comme fanfion pour lui-même. Nisemono signifie faux faire du titre une fausse histoire. Donc, ces histoires à la fois karen bee et Taukihi phoenix n'ont pas vraiment été pensées comme les autres.
Et qu'araragi était un vampire, c'était juste pour lui donner un moyen de déconstruire le genre de harem. Araragi est rendu imortel pour qu'il puisse risquer sa vie pour aider les filles et il est enseigné par shinobu parce qu'il veut aider qui lui fait blesser les autres sans son intention. Tout comme la façon dont il s'est opposé aux hanekawa et suruga noirs sans dire quelque chose à Hitagi. C'est pourquoi shinobu est lié par la douleur à lui. Il est une déconstruction du rôle principal masculin et on lui donne une représentation réelle de la façon dont il peut vraiment être horrible de faire tout son possible pour aider les autres.
