J'ai des punaises de lit et je ne peux pas me permettre un exterminateur
Il me semble que l'anime et le manga ont des tropes comme des «pièges» et même des personnages qui changent de sexe assez fréquemment, en particulier par rapport aux séries occidentales, qui semblent avoir des personnages plus cohérents dans «le binaire». En particulier, je pense à des émissions comme Ranma 1/2, Maria Holic, Club d'accueil de l'école secondaire d'Ouran.
J'ai l'impression que la culture japonaise est assez conservatrice, donc cela n'a pas beaucoup de sens pour moi. Je m'attendrais à ce qu'une culture conservatrice crée des séries qui ne soient pas si libérales avec des thèmes liés au genre.
Y a-t-il une raison à cela? Ou suis-je en quelque sorte partial? Y a-t-il des contre-exemples forts à mon observation?
5- Vous pouvez trouver le papier La politique de l'androgynie au Japon: sexualité et subversion au théâtre et au-delà pour être pertinent. Il aborde certains aspects du flou de genre dans la société japonaise. Je n'ai pas tout lu car ce n'est pas ma tasse de thé, et ce n'est pas précisément ce que vous demandez ici, mais je pense que c'est lié. Vous pouvez le trouver en ligne si vous recherchez le titre.
- Quant à votre dernier point sur les contre-exemples, certains médias occidentaux ont définitivement abordé ces thèmes. Shakespeare, pour commencer: Douzième nuit parle d'une femme qui se déguise en garçon, un peu comme Haruhi d'Ouran ou Shizu de Mariya Holic. Mais je pense que certains des exemples japonais ont un caractère particulier pour eux, qui n'est pas partagé par la plupart des exemples occidentaux auxquels je peux penser, ce qui en fait une question intéressante à poser. (Par exemple, je ne peux penser à aucun exemple occidental qui prend les choses dans la même direction que Haganai avec Yukimura ...)
- Connexes: anime.stackexchange.com/q/3520/6166.
Je pense que la réponse d'Euphoric n'est qu'une pièce du puzzle. C'est une réponse plus directe à la question du titre, mais, à mon avis, pas tout à fait complète. Je ne suis pas équipé pour tout reconstituer, mais je vais essayer de contribuer ce que je peux.
La culture japonaise semble avoir été fascinée par les thèmes de genre depuis ses tout débuts. La mythologie shinto présente apparemment une divinité transgenre appelée Ishi Kore Dome no Kami, et certains des mythes de la création incorporaient des thèmes homosexuels. La source.
Le théâtre kabuki japonais comptait à l'origine des acteurs masculins et féminins, mais à partir des années 1630, le shogunat Tokugawa a interdit aux femmes d'apparaître sur scène en raison de la nature de plus en plus érotique des pièces, de sorte que les acteurs masculins ont commencé à jouer tous les rôles féminins. (Kabuki, "Transition vers yar -kabuki"). Une troupe de théâtre entièrement féminine appelée Takarazuka Revue a été créée en 1913; les femmes jouent des rôles d'hommes dans leurs productions, un peu comme le trope d'anime commun d'une classe mettant sur une production de Roméo et Juliette ou La belle au bois dormant avec une fille d'aspect garçon jouant le rôle principal masculin et une fille d'aspect féminin jouant le rôle principal féminin. Dans les temps plus modernes, la mode de rue visual kei met souvent l'accent sur un look androgyne pour les hommes et les femmes. La page Wikipédia sur Bishounen aborde davantage les aspects historiques et modernes de la façon dont la culture japonaise considère l'androgynie et le flou de genre.
La culture japonaise avait donc déjà une longue tradition autour des questions de genre. Je crois que la prévalence des pièges et de la maîtrise du genre dans les animes est une expression moderne de cette tradition. Comme le dit Euphoric, parce que l'anime et le manga sont dessinés, ils sont au-delà des limites du physique. Ils n'ont pas besoin de trouver un acteur un peu androgyne et d'habiller cet acteur pour accentuer ces traits. L'anime et le manga peuvent en fait simplement dessiner une fille et dire que c'est un garçon, ou dessiner un garçon et l'appeler une fille.
Quant au dernier point sur les préjugés culturels potentiels, il semble que la culture japonaise traite ces thèmes de manière unique, bien que des thèmes similaires ne soient pas inconnus en Occident. La situation avec le kabuki pendant la période Tokugawa, où tous les rôles étaient joués par des acteurs masculins, est similaire à la situation en Angleterre à l'époque de Shakespeare: les actrices, bien que non officiellement interdites, étaient très rares. Les jeunes garçons jouaient souvent des rôles féminins. (Wikipédia, Joueur de garçon). Cela fait Douzième nuit et d'autres jeux avec travestissement une sorte de blague métafictionnelle à trois couches: à l'époque Douzième nuit a été produit pour la première fois, le public élisabéthain aurait vu un garçon jouer une femme déguisée en garçon.
Il existe également des œuvres occidentales modernes où les hommes se déguisent en femmes ou vice versa, par exemple. Mme Doubtfire, coccinelles. (Quoi que vous pensiez de leur qualité, ils existent.) Dans Marvel 1602 de Neil Gaiman, Jean Grey se déguise en garçon, tout comme Arya Stark dans A Clash of Kings de George R.R. Martin.
Cependant, j'hésite à appeler l'un de ces "contre-exemples" à la prémisse de cette question. Mis à part Shakespeare, les œuvres occidentales que j'ai mentionnées n'utilisent pas vraiment cet appareil pour explorer les questions de genre.Ils pourraient, juste un peu, d'une manière modeste, mais surtout, c'est juste pour la comédie ou pour des raisons pratiques, comme se fondre dans une troupe de mercenaires entièrement masculine. Ranma 1/2 est également principalement comique, mais d'autres anime et manga explorent en fait les questions de genre en profondeur. Des pièges comme Yukimura de Haganai, Mariya de Mariya Holic et Mizuho d'Otoboku sont conçus pour attirer les téléspectateurs hétérosexuels, tout en provoquant un sentiment de confusion ou d'inconfort. Cet inconfort peut être capitalisé pour la comédie, comme c'est le cas dans Haganai et Mariya Holic, mais cette méthode est très différente de la façon dont Mme Doubtfire crée la comédie.
Il existe des œuvres littéraires et cinématographiques de haut niveau qui explorent les questions de genre de la même manière que ces anime et manga. Mais les exemples d'anime et de manga ne sont pas de haut niveau; ils sont relativement populaires et créés pour les lecteurs et téléspectateurs normaux, pas pour les critiques littéraires. Haganai et Otoboku s'adressent même à un jeune public masculin, ne pas un public connu pour son ouverture à discuter des questions de genre. Il semble que le Japon ait une tradition unique autour des questions de genre dans la fiction, et l'utilisation moderne des pièges et de la flexion du genre dans les animes et les mangas est une continuation moderne de cette tradition.
3- Très bonne réponse! Cela me donne envie de travailler sur ce concept pour un document de recherche dans le futur ...
- @moegamisama Merci! C'est un sujet très intéressant et je pense que ce serait un excellent document de recherche. J'ai trouvé des articles qui se concentrent sur le visual kei ou le théâtre et mentionnent l'anime au passage, mais aucun ne se concentre spécifiquement sur l'anime et le manga.
- 1 Juste pour donner un exemple de «dessine une fille et dis que c'est un garçon» Yuri na Watashi à Akuma na Kanojo (?), et "dessine un garçon et appelle-le une fille" Aoharu x Kikanjuu.
Je crois que c'est le plus lié au mème "dessiner une fille, appelez-le un garçon".
Premièrement, dans les anime, les mangas et autres, il est extrêmement facile de faire la distinction entre les hommes et les femmes; Tout simplement parce qu'ils ont des styles différents. En outre, pour le public, l'attirance pour les personnages est souvent basée sur ce style et non sur la biologie réelle des personnages.
Dans la vraie vie, il est souvent difficile de trouver un homme androgyne capable de se poser correctement en fille, à moins que beaucoup d'efforts ne soient consacrés à la robe ou au maquillage. Mais dans les médias dessinés, il est extrêmement facile de simplement dessiner un personnage dans un style girly et de l'appeler un garçon. Pour tous ceux qui regardent, cela pourrait être juste une fille normale et, en tant que telle, il y a toujours une attraction comme si c'était une fille. Le fait qu'il ait un pénis n'est généralement exploré qu'en ero-doujinshi. À toutes fins utiles, ces personnages peuvent être considérés comme des filles sans effets néfastes.
Je n'ai pas encore vu un personnage "piège" qui serait apprécié en tant que tel tout en ayant un style manifestement masculin. Sauf si c'était pour les fujoshis.
3- dans les médias occidentaux, cela s'applique aussi, et vous n'en voyez pas beaucoup (bien que cela soit accordé, il est principalement destiné à un public jeune et l'exposition au genre non binaire est rare à cet âge en Occident)
- Je ne pense pas que cette réponse touche toutes les raisons pour lesquelles les «pièges» sont plus courants, mais elle touche certainement ce qui semble être l'une des principales: la nature de l'animation en tant que médium artistique. +1. Examiner d'autres médias non animés japonais comme les J-dramas à des fins de comparaison serait probablement une prochaine étape utile.
- Avance rapide jusqu'à l'automne 2016, et avec tous les problèmes de genre qui se posent aux États-Unis, il est clair que l'Occident n'est pas tout à fait prêt pour les médias grand public avec plus de maîtrise du genre>.
