J'aime chez toi!
À Noragami, certaines choses ne sont toujours pas claires pour moi. Bishamon a d'abord été présenté comme un dieu de la guerre. En fait, Yato a dit qu'elle était le dieu le plus puissant de la guerre. Mais dans la deuxième saison, on dit qu'elle est l'un des sept dieux de la fortune.
La question est de savoir de quoi exactement Bishamon est un dieu. Est-il courant que les dieux soient pour deux choses entièrement différentes?
Il en va de même pour Yato. On disait qu'il était un dieu de la guerre et aussi un dieu de la calamité. Et pourquoi y a-t-il besoin de deux dieux de la guerre si Yato est un dieu de la guerre?
1- Dans la mythologie du monde réel, les dieux avec tout un tas de choses apparemment sans rapport dans leurs portefeuilles sont très courants. Il y a généralement un lien mythologique ou symbolique: pensez à Hadès, dieu grec des morts ... qui sont dans le monde souterrain ... qui est sous la terre ... d'où nous extrayons le métal et les pierres précieuses ... alors c'est aussi le dieu de la richesse! Et ainsi sont les panthéons avec plus d'un dieu de la guerre; cela indique souvent que les religions de deux cultures différentes se sont syncrétisées.
En bref:
Bishamon est à la fois le Dieu de la guerre et le Dieu de la fortune.
Yato ne reçoit pas seulement le titre de Dieu de la guerre et le Dieu de la calamité, mais est aussi un Dieu de livraison autoproclamé. Outre ces:
• Au chapitre 40, Fujisaki Kouto a révélé que Yato est un "Dieu de la dépravation», ce qui signifie que Yato ne sait que voler et ne pas donner, et que les gens autour de lui souffriront terriblement.
• Il a également décidé de devenir un Dieu de la fortune à présent.La source
En détail:
Premièrement, un Dieu de la Fortune est le titre donné à un Dieu qui porte chance ou utilise ses capacités / pouvoirs spéciaux pour protéger ou améliorer sa vie quotidienne, et n'est, pour la plupart, pas directement lié à ses pouvoirs (donc quant à dire, ils ne jettent pas de sortilège qui fait la chance à quelqu'un).
Un «né» n'est pas non plus un Dieu de Fortune, ou si l'on est, il / elle peut être dépouillé du titre s'il porte le déshonneur à son espèce (De même, d'autres Dieux peuvent également recevoir le titre de Dieu de la Fortune.
Comme mentionné sur le Wikia:
Les sept dieux de la fortune (七 福神 Shichi Fukujin), communément appelés en anglais les sept dieux chanceux, sont les sept dieux de la bonne fortune dans la mythologie et le folklore japonais.
Ils font partie des dieux japonais les plus vénérés, priés et souhaités à l'époque moderne, les figurines ou les masques étant particulièrement courants dans les petites entreprises.
Comme pour Kofuku, il est presque impossible (voire totalement impossible) pour elle de devenir un "Dieu de la Fortune", étant donné qu'elle est la déesse de la pauvreté.
En tant que déesse de la pauvreté, Kofuku a toujours été détestée et méprisée. Elle n'a jamais été autorisée à posséder son propre Shinki, peut-être parce que cela augmenterait ses pouvoirs de désastre et créerait davantage de destruction et de chaos.La source
Deuxièmement, un Dieu n'a aucune «occupation». Ils reçoivent le titre en fonction de leurs pouvoirs et de la façon dont ils l'utilisent. Par exemple, Yato n'est techniquement qu'un Dieu de la guerre. Les autres titres lui ont été attribués en fonction de la manière dont il les a utilisés. Dans le passé, il était impitoyable et cruel, utilisant ses pouvoirs pour tuer d'autres dieux dans la bataille, lui donnant le titre de "Dieu de la calamité".
De même, il n'y a aucune raison pour laquelle un Dieu ne peut pas recevoir deux titres ou plus. Ce trait peut également être vu dans les dieux et déesses de la vie réelle. Par exemple:
Saraswati (sanskrit: सरस्वती, Sarasvatī) est la déesse hindoue de la connaissance, de la musique, des arts, de la sagesse et de l'apprentissage. La source
Parvati (IAST: Pārvatī) est la déesse hindoue de la fertilité, de l'amour et de la dévotion; ainsi que de la force et du pouvoir divins. La source
Ce ne sont que deux parmi de nombreux dieux et déesses dont on pense qu'ils ont plus d'un pouvoir pour eux-mêmes.
Je ne connais pas grand-chose au bouddhisme, mais comme les dieux de la fortune sont basés sur des homologues de la vie réelle, que vous pouvez lire en détail ici, il n'est pas du tout exagéré que les dieux exercent plus d'un pouvoir ou pour plus de deux, voire dix dieux pour partager le même titre. Même si leurs homologues bouddhistes dans la vie réelle n'exercent qu'un seul pouvoir, voire aucun, le concept des dieux ayant plus d'un titre n'est pas nouveau.
4- Cela semble logique. Y a-t-il des similitudes entre les concepts de dieux et de déesses chez les japonais ou le boudhisme et l'hindouisme?
- @Alchemist Ils ont tous leurs similitudes et leurs différences. Je ne connais pas grand chose à ce sujet. Vous pouvez les lire en détail ici. Vous pouvez trouver un tableau de comparaison plus complet ici.
- J'ai supprimé une phrase coupée, Ashish. Je pense que vous l'avez commencé puis fait le paragraphe au-dessus.
- @ u u Merci. Vous avez raison. J'ai juste oublié d'effacer cette phrase après avoir écrit le paragraphe au-dessus.
il est les deux, un peu. sur Wikipedia il dit
Bishamon est le nom japonais de Vaiśravaṇa, une divinité bouddhiste.
en suivant le lien pour Vaiśravaṇa et en regardant la section Au Japon, il est dit
Au Japon, Bishamonten (毘 沙門 天), ou simplement Bishamon (毘 沙門), est considéré comme un dieu de la guerre ou des guerriers vêtus d'une armure et un punisseur des malfaiteurs. Bishamon est représenté tenant une lance dans une main et une petite pagode dans l'autre main, cette dernière symbolisant le trésor divin, dont il garde et donne à la fois le contenu. Dans le folklore japonais, il est l'un des sept dieux chanceux.
la raison pour laquelle je dis un peu est parce que wikipedia dit que Bishamon est le dieu de la guerre ou guerriers, mais un autre site dit qu'il est un dieu des guerriers mais pas de la guerre
Bishamon est le dieu des guerriers (mais pas de la guerre) et a prié pour la victoire avant la bataille. Il est également un dieu de la défense contre les envahisseurs étrangers, une divinité de la guérison avec le pouvoir de sauver les empereurs d'une maladie mortelle et d'expulser les démons de la peste (détails ci-dessous), de garder les ennemis personnels à distance et de récompenser les fidèles avec des richesses , la bonne fortune et même les enfants. Vers le 15ème siècle, il a été enrôlé comme l'un des sept dieux chanceux du Japon en raison de son association avec le trésor et la richesse.
Source: Vue d'ensemble (deuxième paragrapheg)
donc techniquement, il est un dieu des guerriers mais puisque la définition d'un guerrier est
un soldat ou un combattant courageux ou expérimenté.
et si les soldats sont généralement utilisés pour les guerres, il est probablement courant que les gens pensent qu'un dieu des guerriers est également un dieu de la guerre
la citation ci-dessus indique également qu'il est l'un des 7 dieux chanceux en raison de son association avec le trésor.
il n'est pas rare que les dieux soient associés à plus d'une chose, par exemple Amaterasu est considérée comme la déesse du soleil, mais aussi de l'univers et Ame-no-Uzume-no-Mikoto est la déesse de l'aube, de la joie et festivités.
Je ne connais pas grand chose au bouddhisme, donc je ne suis pas sûr de leurs divinités, mais il est possible que certains puissent être associés à plus d'une chose puisque certains des kami dans le shintoïsme sont comme Bishamon et sont également des divinités bouddhistes.
