Anonim

Citations d'amour - NOUVEAU

Dans Brave 10, lorsqu'un personnage utilise l'incantation d'un sort ou utilise un chant pour une technique secrète, les sous-titres ne contiennent aucun mot anglais (je fais référence à la sortie à domicile de NISA, pas aux fansubs). Cependant, on dirait qu'ils disent quelque chose en japonais. Un exemple de ceci est dans l'épisode 2 quand Hanzo Hattori va utiliser Pure Flame Samadhi sur Saizo.

Je me demande, dans quelle langue les sorts / chants sont-ils prononcés? Ou ont-ils simplement jeté des personnages aléatoires ensemble?

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  • Pouvez-vous montrer quelques exemples?
  • @eric a modifié ma question pour inclure un exemple, j'ai essayé de trouver une capture d'écran mais je ne trouve rien sur google ou sur la page wikia, je la mettrai à jour à nouveau lorsque je prendrai une photo de l'exemple mais je viendrai de mon téléphone
  • Comme ça?
  • @Eric c'est la scène mais je ne me souviens pas avoir vu d'anglais dans les sous-titres. Je sais qu'il y en a un autre avec Saizo mais je ne me souviens plus où il se trouve exactement, tout ce que je sais c'est que c'était la nuit et je pense que c'était pour sa "Technique secrète, Instant Light"
  • Ouais, c'est un fansub, et ce n'est pas le bon nom de technique. J'allais juste pour la scène.

De quelle langue s'agit-il?

C'est japonais. Ce n'est pas du japonais contemporain ordinaire, cependant, mais plutôt bouddhiste Le japonais, qui a des qualités inhabituelles qui le rendent plutôt différent du japonais parlé contemporain.

Pourquoi n'est-il pas traduit?

Les textes bouddhistes en japonais sont des choses étranges. Comme le lecteur averti le sait, le bouddhisme est originaire de l'Inde et, à ce titre, de nombreux textes fondamentaux du bouddhisme ont été à l'origine écrits en sanskrit. Lorsque le bouddhisme est entré en Chine, ces textes sanskrits ont été traduits dans la forme contemporaine du chinois classique. Finalement, ces textes sont arrivés de Chine au Japon.

Je passe ici sous silence beaucoup de détails pour en venir au point important: la plupart de la terminologie bouddhiste japonaise a été introduite pour la première fois vers le 6ème siècle de notre ère. Comme il s'agissait de mots empruntés au chinois (dont beaucoup étaient à leur tour des emprunts au sanskrit), ils utilisaient des prononciations sino-japonaises (c'est-à-dire sur lectures, et en particulier, continue lectures). La terminologie bouddhiste a relativement peu changé depuis.

Le japonais moderne se compose principalement de 1.) mots natifs (par ex. kun lectures); 2.) des emprunts non-Sinitiques (par exemple des emprunts à l'anglais); ou 3.) des emprunts Sinitic qui postdater le 6ème siècle (c'est-à-dire le kan-on et t -sur lectures). continue le vocabulaire (comme les mots bouddhistes) est relativement rare dans la langue japonaise contemporaine, et le locuteur moyen est peu susceptible d'être particulièrement familier avec de nombreux continue mots.

Rendre les choses encore plus difficiles est le fait que les textes bouddhistes japonais sont souvent des textes chinois simples lus simplement dans des prononciations japonaises, ce qui rend difficile pour quelqu'un sans formation à la lecture de textes bouddhistes de comprendre ce qui est dit.

C'est probablement pourquoi il n'a pas été traduit - c'était trop difficile pour quiconque était présent. C'est certainement possible pour traduire tout ce qui a été dit (voir ci-dessous), mais je suppose que cela ne valait pas la peine pour les gens de NISA. Voir aussi la note de bas de page4. Quoi qu'il en soit, c'est assez de cette digression.

Que dit-il réellement?

Si mes oreilles fonctionnent aujourd'hui, ce que dit Hattori Hanzo dans l'épisode 2 est:

������ ��������� ������������ ������ ��������� ������ ���������
sur sonba nisonba un bazara un patta

Maintenant, qu'est-ce que cela signifie? Heck si je sais - je ne sais certainement pas comment lire les textes bouddhistes japonais. Heureusement, Internet a des réponses pour nous. C'est apparemment le mantra1 (en japonais, Shingon) pour un être appelé (Gouzanze Myouou; Skt. Trailokyavijaya)2, l'un des cinq rois de la sagesse.

L'équivalent sanscrit de ce chant semble être:3

om sumbha nisumbha hum vajra hum phat4

Je ne vais pas essayer de traduire cela, car mon sanscrit est beaucoup trop faible pour cela, mais certaines des choses pertinentes à savoir sont: Sumbha est un nom alternatif (ou une épithète ou quelque chose comme ça) pour Gouzanze Myouou, comme Vajrahumkara, ici contracté à Vajra. Nisumbha est le nom de l'autre asura qui apparaît dans les histoires détaillant les exploits de Sumbha. "Om" est bien sûr la syllabe sacrée Om. Honnêtement, je ne suis pas sûr du reste, mais je suis sûr qu'une personne mieux éduquée serait en mesure de traduire cela.

Remarques

* Si vous trouvez ce genre de chose intéressant, jetez un œil à la proposition du bouddhisme à Area51! Ils ont besoin de plus de committers!

1 Texte intégral des mantrams des autres rois de la sagesse ici, je pense.

2 Voir aussi cet article de JAANUS.

3 Selon ce gars et aussi l'article sur Shingon sur Wikipedia japonais.

4 Le lecteur avisé observera la similitude surprenante de la version sanskrite du mantra avec la version japonaise, bien que le sanskrit et le japonais n'aient aucune relation génétique l'un avec l'autre. C'est une autre raison pour laquelle les mantras bouddhistes en particulier sont difficiles à comprendre - ils sont souvent simplement du sanskrit traité en chinois sans traduction, puis réadaptés pour s'adapter à la phonologie japonaise, et en tant que tels sont souvent dépourvus de mots japonais réels.